感想一覧

[良い点]
「三国志演義」では脇役というか、ハッキリ言って曹操や劉備の引き立て役の袁紹を主役に据えている点が新鮮です。

彼の人生をそのまま描くのではなく、死後も我執に囚われ続ける霊魂の物語にしている点も興味深いです。

「出自への劣等感と名家生まれのプライド」という点では父親と同じ業を背負わされたと言える息子袁譚との愛憎を描いた件が印象的です。
[気になる点]
まず、物語の視点が本来の主役である袁紹と各章に登場する他の人物たちとの間を行き来するので、
読んでいて「これは誰目線での認識？」としばしば混乱します。

率直に言って前書きと後書きの解説を読まなければ、場面の状況自体が把握しづらい話が殆どです。

死後もなお苦しめられる袁紹の闇を描きたいのであれば、徹底して袁紹の視点で書き進めるか、
あるいは袁紹本人の内面は敢えて描かず、他の人物の目線で描くかした方がよろしいかと思われます。

更に言えば、袁紹の苦悩を「実母は娼妓である出生の秘密、それによる不遇な幼少期」に結び付けた作者様の意図は理解できますが、
そればかり劇中で繰り返し強調されるとしつこい印象になりますし、当時の時代背景や袁紹その人が置かれた状況を鑑みても、違和感を覚えます。

曹操や劉備三兄弟は客観的な出自から言えば袁紹より明らかに劣っていますし
（曹操も宦官の血筋ですが、劉備に至っては実質な育ちとしては百姓の息子ですよ！）、
異母弟の袁術を見れば高貴な出自が優れた資質を約束しないのも明白です。
何より、皇帝が「暗愚」を理由に臣下からいとも簡単に殺され、王朝そのものが浮き草の様に儚い存在と化した時代ですから、
そうした状況にあって片親が卑しい身分だという一点に延々と懊悩するのはいかにもナンセンスに思えます。

細かい点になりますが、「クリア」「チャンス」「カーテン」等、カタカナ用語が地の文のみならず、人物の話し言葉でも使われている点も気になりました。

現代人が歴史上の人物に転生した設定ではなく、飽くまで三国時代の人物その人として描くのであれば、
「突破」「機会」「帷（とばり）」等、極力カタカナは避けてその時代らしさを意識した書き方をされるべきではないでしょうか。

「平民」「娼婦」といった身分を表す言葉も三国時代の中国ならば、「卑賤の者」「舞妓」「歌妓」といった言い回しをされた方が似つかわしく思えます。
[一言]
色々書きましたが、興味深く拝読した結果としての感想であることをご理解いただきたいです。

[一言]
2ちゃんねる投稿の時から楽しみに読んでます。
続きが読めるところはどこかと探していたので、ここが分かって良かったです。
続きを心待ちにしています。