エピソード46の感想一覧

キンケドゥさん、ありがとうございます！
>神風
文永の役においては、その時期から神風は吹かなかった(=実力で元を排除した、悪天候に見舞われたとされるのは撤退中のことでそれも単なる強風)というのが近年の定説ですね。後の弘安の役でのそれも、影響は限定的だったという説もあります。つまり適切な戦力の整備と配備が行われていれば、いかに元相手と言えど天気に左右されることなく普通に勝ちます(爆)
>年度末
とりあえずそこまでがピークなので頑張って片付けてしまいたいところです、ストックもいい加減切れそうになってきてるので…(

伊織さん、ありがとうございます！
>神仏分離/廃仏毀釈
元寇直前の状況で行きますと、「宗教そのものが影響力を削がれている」というのが一番適した言い方になります。南都六宗やら真言宗やら天台宗やらと朝廷との結び付きはありますが、政治に口を挟むような勢力はいません。叡山焼いて法＞宗教の体制を明確にしちゃったので(爆)
もっと言うとこのせいで宗教界も完全に“史実”からぶち壊しになっちゃうんですけど、それはまた後々に…(←今執筆中)

cookie777さん、ありがとうございます！
>済州島の状況
三別抄の乱が起こりようがないのもあって、元の進出までは戦乱に巻き込まれることなく高麗の半服属国家として存続していました。日本との交易の活発化に伴って大幅な自治が認められている状況であったこともあり、“史実”より幾分抗争は少なくなっています。
王亶政権樹立後は時の高麗帝の指示で表向き元に服属していますが、その実は日本の情報機関暗躍のための拠点と化していたり…(と言っても食料や水の要請や小規模かつ合法的なヒューミント、単純に半舷上陸する保養地的な扱いではありますが)

比嘉 祐貴さん、ありがとうございます！
>王
まさにその通りで、ここはかなり意識していますね。王と帝、その称号が意味するところと立ち位置の差は次回以降も書き分けて行く予定です。
>南宋の状況
基本的には“史実”から大きくは変わっていません。対日戦の拠点を焼かれたと言ってもまだ元は余裕があるので、やがては呑み込まれる運命にあります。ただし、それが全く無駄な抵抗かと言うと…(意味深)

Yukiさん、ありがとうございます！
>大砲
単純な滑腔砲、射石砲であれば今すぐにでもオーダーメイドのものを採算度外視で作れそうですが、やはりドクトリンにはマッチしない上に数が無ければ話にならないじゃない！と当面は研究に留める感じですね。もっとも外征になると見せ札の意味でも艦載砲は求められそうですが(なお方針転換する時期)
次回から本格的な戦闘描写(のつもり)が始まりますので、是非ご期待下さい！