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こんばんは！いつも、励ましのメッセージ、ありがとうございます。

私も、そう思います。


結局のところ、昭和後期以降、平成、令和の現在に至るまで、愛国心というものは、「形骸化した幻想」ともいうべきものに、成り下がっている、と私も感じます。

本来ならば、国民の代表たる政治家が、それこそ「粉骨砕身」「公平無私」「明鏡止水」の精神でもって、まつりごとに当たらねばならぬのに、あからさまな「自己保身」「付和雷同」「朝令暮改」のような、吹けば飛ぶような頼りない精神・姿勢で臨んできたから、国民に愛想をつかされ、「誰が政治をやっても同じだ」というあきらめの態度と将来への希望がまったく見えない、かわいそうな状況に私たち誰もが身を置かされているんですよね。

大昔の武士は、「いざ鎌倉」とか、「武士道とは死ぬことと見つけたり」とか、いざとなったら我が身を捨てて、主君のため、家族のため、そして、自分を育ててくれた、藩のため・・・いつでも死ぬ覚悟だったそうですね。

それは、もちろん、藩や城主などの指導者側が、真剣に家臣やその家族、地域の人々を守ろうという、気概を彼らに示していたからに他なりませんよね。

でなかったら、命をかけてまで、誰もついてくるはずがない。

ところが、明治維新後の「中央集権化」によって、藩閥政治が幅を利かせ、「廃刀令」「秩禄処分」によって武士の特権階級を奪い、「サムライ」を絶滅させ、士族を抹殺したことで、鎌倉時代以来の、本当の「武士道」というものは、跡形も無く消えてしまいました。

後世にこれは、「軍国主義」というゆがんだ形で息を吹き返しますが・・・今度は「敗戦」という憂き目を見て、粉々に粉砕されました。

三島さんは、ことあるごとに・・・特に晩年にかけて、この「武士」という単語を多く用いるようになります。

きっと、真の「もののふ」というものがひとりもいない寂しい現世を嘆き、そうした世界に生きる私たちの将来や国の未来を案じ、「憂国の士」として、せめて最期は、武士らしく華々しい散り際を私たちに見せて去りたかった・・・そんな悲しい覚悟が、また美しいですよね。 m(_ _)m