エピソード197の感想一覧

[良い点]
ようやくひとつの時代が終わりを迎えそうです。辛抱強く待ったかいがありました。
[気になる点]
まず忠義を求めるなら、「力」より「人格」を重視すべきだと思いました。正史で義輝が殺された(別資料では自害)のも、その弟義昭が追放されたのもひとえに「お前は大将の器ではない」という事じゃないでじゃないでしょうか？逆に三好長慶は10歳で父親を裏切りで殺されてほぼゼロ(無力)からのスタートにも関わらず、(家臣の手助けもあったとはいえ、)あれほどの天下の大名になったのは家臣が支えてやろうという「人望」があったからだと考えます。それに得体がほぼしれない松永久秀を起用したのも「格式」にとらわれず、信長が秀吉にしたように実力さえあれば大名にも引き立てる「度量」の持ち主だった。それと自分を殺そうとした細川氏や義輝を許すという「器の大きさ」もあった。だからこそ周りも天下人ととして「実力」もあるが「人格」もあったと言えるのでしょうか
[一言]
もし自分が長慶だったら足利・細川勢が退京したあと朝廷にとり行って御所も含めて京を整備。その間に親義輝派の近衛前久を失脚させるため反足利かつ反近衛派の公家と手を組み公卿となる。そして義輝が暗殺してきたことを帝に報告し、義輝を殺害。義輝の死後(1552年ごろ)、弟の義昭は激怒して越前朝倉を頼るが彼らは一向宗との戦いでそれどころではない。そもそも当主義景消極的。その間に長慶は義輝のもう一人の弟に将軍に就任させ自身は管領代として実験を握る。一方義昭は全国の大名に文を書くが長尾家以外返事なし。当然長慶の耳にも入り兄弟たちや三好三人衆を使って近畿を平定しようとする。(反三好などに「我らと刃を交えることは上様や天子様に刃を向けるものと知れ」と半ば脅す)ところがこれに待ったをかけたのが摂津の本願寺、延暦寺で対立。そこで本願寺と和睦し、当時評判の悪かった延暦寺をせめる(恐らく久秀)。一方文を受け取った長尾景虎は軍勢をひきいて朝倉と三好征伐に向かう。長慶は京を守るという各目で近江辺りで応戦するも戦の天才である景虎と朝倉宗滴にあと一歩及ばず京に撤退。それに呼応するように細川氏も上洛を始める、
といった妄想をしてしまいます。(笑)

[気になる点]
久々の更新お待ちしておりました。
大地震は久秀の置き土産ですかねぇ？笑

ところで義忠公大丈夫？忠の偏諱第一号の忠興さん、家臣ぶった斬りまくって愛刀に歌仙兼定とか名付けるサイコパスですけど・・・腹心にしたら不味いような・・・