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[一言]
厳しいことを言いますが貴方が嫌いだから言うのではないということを理解していただけると幸いです。

まず言わなければならないことは人から裏切られることを恐れるような人間が他人を信じたいと思うなどおこがましいにも程があるということです。「信じる」という行為はまさしく愛です。この愛は男女間のことを言っているわけではないということはお分かりかと思います。愛は対象に関するありとあらゆる事柄を肯定する力です。裏切られたことが自分の身を滅ぼすことになるのだとしても、それが何だと言うのでしょうか？ 加えて言うと愛は求められるべきものではありません。下から上へ、左から右へ、常に一方的にはたらきます。そこに掛け値を求めるなど言語道断です。自由を信じ、最後は精神病院で狂気とともに葬られたニーチェ。神への愛と人間への愛の両立が不可能であると確信しつつも半ば望むように破滅へ飛び込んでいったヴェイユ。彼や彼女に共通することはその対象、つまり自由と愛が我が身を滅ぼすのだと分かっていたにも関わらず、最後まで信じて破滅したということです。

好きな人が自分とはちがう人を選んでしまう。よくあることです。あまりにも普遍的。ですがそれを悲しむ必要は全くありません。なぜならその好きな人が、自分という存在に影響を受けることなく、また自分に見られて犯されることなく、ありのままの姿でこの世界に存在していることを断定できればそれ以上を望むことなど必要ないからです。所有することは汚すことです。美しいものに解釈を企てるのは冒涜することです。わたしはいつも「自分が報われる」ことを望んでいました。しかし今となってはそんな傲慢な思いなど抱きようがありません。その認識はとある決定的な出来事が私の高慢な自我の鎧を破砕しさったことに由来します。私の魂が欠けた部分、ひきつって地獄のような耐えがたい痛みを発する魂の真空に理解しようのない愛が満たされたのです。私はその言い知れぬ愛の存在を知るのに二十年程かかりました。もはや裏切られる痛みは悲しみを生じさせるものではなく、苦痛を通して全き愛を確信させるものへと変わったのです。裏切られることが私の愛を確かなものにするのです。これほど幸せなことがありましょうか。

貴方は少し人間関係に敏感になりすぎではないでしょうか。あまり気をはらず、貴方の愛が行動で示されれば信頼など後からついてきます。ここで重要なのは信頼を求めないことです。友情は関係ではなく行いです。

このエッセイが貴方自身のことを語っているわけではないのであれば私の心配も杞憂に終わるのですが。貴方がまた人を信じることができることを祈っています。

最後に聖書から引用しておきましょう。新約、ギリシャ語聖書からです。ローマ人への手紙12章14節から16節。
「迫害する人を祝福し続けなさい。祝福するのであって呪ってはなりません。歓ぶ人たちと共に歓び、泣く人たちと共に泣きなさい。他の人たちのことを、自分自身に対すると同じような気持ちで考えなさい。高ぶった事柄を思わず、むしろへりくだった事柄を求めなさい。ただ自分の目から見て思慮深い者になってはなりません」