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「自己を別の何かに見立てた」というのは正しいと思いますね。まあ、シェイクスピアは凄いって事だと思います。感想ありがとうございました。

どうもです。多田さんは僕があおり気味のタイトルで書いたので、癇に障ったのかしれませんね。僕は自分の考えが絶対だとは特に思っていませんが、タイトルからするとそう見えたのかもしれませんね。

異論がある場合は応える場合もあるだろうし、応えない場合もあると思います。ただこの問に答えはないでしょうし、各々が目指すべき点を目指せば良いと思います。まあタイトルの付け方が悪かったのでしょうね。

シェイクスピアを全てを肯定する事が至高なのは何故かという事については今答えます。それは何故かと言えば、人間の理性とか精神とか言うものは、本来人間に課せられた個別的立場を越えて普遍に到達しようとする傾向を持っています。作家としてのシェイクスピアはそういう点において最大限評価できます。これは哲学者が真理を探し求めるのと同じような事です。彼らは一個の人間としての立場、個別性を乗り越えて普遍に達しようとします。普遍が価値です。

では、普遍は何故価値なのか？と質問されるかもしれませんが、それには答えられません。植物が光に向かうように、人間は真理へと到達しようとします。ブッダは涅槃を目的としましたが、弟子に「その後はどうすればいいですか？」と聴かれて、「涅槃が目的でありそれ以上はない」と言ったという事です。何故？と人は無限に問う事ができますが、本来、何故、人は何故と問うのかと、問う人間が自らに問わなければならないのではないかと思います。

自分の言っている事に反論があるとすれば、そもそも何を基準にして正しいとするのかという事が問題となります。この世界に絶対的な基準がない以上、僕の言っている事も部分的意見に過ぎません。しかし、だからこそ、多様性と相対性を包含するシェイクスピアには正統性があるのではないでしょうか。これは今考えている論理的問題です。