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[良い点]
ボ、ボンバーマン!Σ(^◇^;)
間違ってたらゴメンなさいですが、ひょっとして松永久秀さんのことでしょうか?
ボ、ボンバーマン!Σ(^◇^;)
間違ってたらゴメンなさいですが、ひょっとして松永久秀さんのことでしょうか?
エピソード20
[良い点]
とてもとても印象に残っています。
[一言]
作者様 最終話から2年8ヶ月、続き よろ。
とてもとても印象に残っています。
[一言]
作者様 最終話から2年8ヶ月、続き よろ。
- 投稿者: とらねこくろねこしろねこさんこねこトムねこちゃねこ
- 2022年 09月09日 22時02分
エピソード161
[良い点]
久しぶりに宮様読んで、玉ちゃんも再々再読いたしました。
読みやすくて面白いだけに、更新を楽しみにしてお待ちしております!
久しぶりに宮様読んで、玉ちゃんも再々再読いたしました。
読みやすくて面白いだけに、更新を楽しみにしてお待ちしております!
エピソード161
[良い点]
割と面白い作品だと思う。なので☆5はつける。
低評価の人は、ライトノベルを読み過ぎて目が肥えすぎなんだと思う。
[一言]
戦史関係の小説は本当に難しいのだと思われる。なぜなら完結している作品が少ないからだ。だいたいは途中で未完で終わっている作品を目にするので、難しいのだと実感させられる。うるめいわし先生の作品は、WW2とこの戦国関係で3作品を見させて貰ったけど、全部楽しいのでこれからも書いてほしいです。
尼子家なんて、こんなノブヤボでもハードな家で始めるとは、さすがやな。でもまあ未来人が関わってしまうと、どんな家でもハードがイージーになってしまうという事だな。これがタイムワープや異世界召喚だと、風土病にやられて早速バッドエンドにならないのが不思議な。
割と面白い作品だと思う。なので☆5はつける。
低評価の人は、ライトノベルを読み過ぎて目が肥えすぎなんだと思う。
[一言]
戦史関係の小説は本当に難しいのだと思われる。なぜなら完結している作品が少ないからだ。だいたいは途中で未完で終わっている作品を目にするので、難しいのだと実感させられる。うるめいわし先生の作品は、WW2とこの戦国関係で3作品を見させて貰ったけど、全部楽しいのでこれからも書いてほしいです。
尼子家なんて、こんなノブヤボでもハードな家で始めるとは、さすがやな。でもまあ未来人が関わってしまうと、どんな家でもハードがイージーになってしまうという事だな。これがタイムワープや異世界召喚だと、風土病にやられて早速バッドエンドにならないのが不思議な。
エピソード161
[一言]
創造神つったら、この場合造化三神ですかね。
至高の神 アメノミナカヌシ
天の創造神タカミムスヒノカミ
地の創造神カミムスヒノカミ
その他にも二柱いて別天津神である彼らが去ってから神世七代を経て天照大神達天津神や国津神が登場する。
まあ創造神っつったら上記三神が出てきますかね。
天地開闢と共に現れて独神として去っていったらしい。
創造神つったら、この場合造化三神ですかね。
至高の神 アメノミナカヌシ
天の創造神タカミムスヒノカミ
地の創造神カミムスヒノカミ
その他にも二柱いて別天津神である彼らが去ってから神世七代を経て天照大神達天津神や国津神が登場する。
まあ創造神っつったら上記三神が出てきますかね。
天地開闢と共に現れて独神として去っていったらしい。
エピソード100
[一言]
現代では戦国時代に使われていた古刀や刀の最盛期とされている鎌倉時代の古刀もほぼロストテクノロジーですねー。
千葉の高名な刀鍛冶の先生が再現に成功したらしいですがいかんせん刀鍛冶はあまり儲からないので技術継承が上手く行くかわかりませんが。
まあキチンと文章で残るでしょうからまだマシでしょうが。
まあこの世界では恐らく鎖国はしないでしょうからロストテクノロジー化はしないかな?
現代では戦国時代に使われていた古刀や刀の最盛期とされている鎌倉時代の古刀もほぼロストテクノロジーですねー。
千葉の高名な刀鍛冶の先生が再現に成功したらしいですがいかんせん刀鍛冶はあまり儲からないので技術継承が上手く行くかわかりませんが。
まあキチンと文章で残るでしょうからまだマシでしょうが。
まあこの世界では恐らく鎖国はしないでしょうからロストテクノロジー化はしないかな?
エピソード155
[一言]
少彦名命が渡来人という説は根拠の乏しい奇説とされていますね。
赤酒飲んだことないって、出雲は古来から地伝酒の生産地でしょう。
現在では調味酒として扱われてますけど、多分この頃は普通に呑んでただろうし。
少彦名命が渡来人という説は根拠の乏しい奇説とされていますね。
赤酒飲んだことないって、出雲は古来から地伝酒の生産地でしょう。
現在では調味酒として扱われてますけど、多分この頃は普通に呑んでただろうし。
エピソード72
[一言]
天武天皇の肉食禁止令は別に宗教とか個人の主義主張ではなく純粋に穀物の増産の為に行われた政策ですね。
狩猟やってる暇があるなら米作れって感じで。
なので当時も稲作期間の4月から9月まで禁じて10月から3月までは普通に解禁されてたらしいですし、当時の都では普通に牛も食べていたと骨に残った痕跡から判明してます。
おまけに猪や鹿みたいな害獣の狩猟と肉食は禁止されてませんし。
律令国家を運営する上で安定した税収を得る為の政策ですね。
こんな感じのことが各時代毎に幾度も繰り返され、やがて日本で米が神聖視され始め、獣自体が米に害を与える穢れと認識され始めて一般民衆は自然と肉食全般を忌避する様になったらしいです。
それに天武天皇の時代辺りから本格的に仏教が浸透し始めたのも無関係ではないでしょう。
ウィキ先生のをそのままコピペした様な文章だぁ。
天武天皇の肉食禁止令は別に宗教とか個人の主義主張ではなく純粋に穀物の増産の為に行われた政策ですね。
狩猟やってる暇があるなら米作れって感じで。
なので当時も稲作期間の4月から9月まで禁じて10月から3月までは普通に解禁されてたらしいですし、当時の都では普通に牛も食べていたと骨に残った痕跡から判明してます。
おまけに猪や鹿みたいな害獣の狩猟と肉食は禁止されてませんし。
律令国家を運営する上で安定した税収を得る為の政策ですね。
こんな感じのことが各時代毎に幾度も繰り返され、やがて日本で米が神聖視され始め、獣自体が米に害を与える穢れと認識され始めて一般民衆は自然と肉食全般を忌避する様になったらしいです。
それに天武天皇の時代辺りから本格的に仏教が浸透し始めたのも無関係ではないでしょう。
ウィキ先生のをそのままコピペした様な文章だぁ。
エピソード62
[一言]
若狭で鯖にあたったばっかりでしたし……。
焼け。
若狭で鯖にあたったばっかりでしたし……。
焼け。
エピソード29
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