感想一覧

たぶん私たちはわりと同じことを考えてる気がします。
異世界の需要予想なんか絶対できるもんか！みたい否定の仕方は確かに間違っています。

今回の感想を受けて、私の考え方を書き直してみました。

・過去と未来
知識チートは過去（知的後進国）での知識チートである。確かにその通りです。
例えるなら、私と干將莫邪さんが西暦1000年1月風の農村へ、千歯扱きの知識をもって転生した状態ですね。
私たちは1ヵ月で千歯扱きを作れます。私たちは今（1月）、この農村の千歯扱き需要を確信しました。製作期間は村に食べ物も道具も出して貰って、1ヵ月後の未来（2月）には何とか村に千歯扱きを納品しました。村は千歯扱きを喜んでくれました！　国は口を出しませんでした。
この例えでは私たちは需要を予想できました。"知識"チートに成功したように見えます。

・記憶と予想
村のご好意を別とすれば、私たちのチートは技術の記憶力と需要の予想力によるものでした。記憶力は過去の記憶力、予想力は未来の予想力です。1月（今）の私たちは、2017年6月（過去）への記憶力だけではなく、2月（未来）への予想力を駆使することで成功します。

ところで、知識とは確実な信念です。エッセーの内容の方で技術の式を書きましたが、あのように量で表せる確実さのおかげで、知識は誰でも真似出来ます。しかし人の活動は確実な確率量や確実な結果量では表せません。私たちが転生した異世界の歴史は死んで固まった歴史ではなく、私たちの存在のせいで乱されている生きた歴史です。村人の未来（2月）の活動は記憶力ではなく予想力の対象となります。知識（千歯扱きの技術）を使うか使わないかは、その場その場で毎回予想する必要があります。
そのような不確実な予想は知識とは呼べません。

・まとめ
知識チートの否定とは、知識「だけ」では成功できないと水を差すことです。
私たちは、チート"知識"だけでなく、それを使うための"判断力"（予想力）、村の"資源"の組み合わせでチートできました。資源が用意できるとしてもそれは知識のおかげではないのと同じように、需要が予想できるとしても、それは知識のおかげではありません。
異世界が本当に異世界じみているほど、予想はできなくなります。しかしまったく予想できないということはありません。それでも、知識では予想はできません。


まだ何か私の理解できていないところがあるはずですが、お気づきの点があったら遠慮なくご感想くださいね。

＞それともう一つ、歴史上の偉人達がしてきた事をそう簡単に真似できるか！
＞の答えは出来る、が答えでしょう。
＞……
＞そもそもそうでなければ現代世界においても"特許"なんて必要なくなりますし・・・

大賛成です。真似出来ることこそが知識の良いところでしょうね。

私が「論理的」な面、「整合性」に喧嘩を売ったのに対して、「ご都合展開上等」、「ノリと勢いと、その時の面白さ」が大切な場合があるということですね。
そして整合性が大切な作品でも、内政ものでは知識チート前提の世界を構築できると。

申し訳ないです、ナイセイはあまり読まないので知識チートがうまくいっている作品の実例が思い浮かびません。
せっかくご感想いただいたのにすみません……。

そう、知識や情報っていうのは親知らずな根無し草ではなく、発見者、伝承者の人生が注ぎ込まれている。受容者の人生がかけられる。
上澄みだけ接木とはいきません。

＞それをたった一人で異世界に行って一から作り上げてこいだって？ 凡人一人でどうにかなるわきゃねえだろう。
＞天才が幾ら居てもまるで足りんわ。借り物猿真似でどうにかなるならその世界の誰がどうにかしてるよ。

これ書いてて一番思ったことでした。
やっぱり知識チートいらねえ。

自力で日本を切り開いてきたご先祖様に感謝。

たぶんテンプレが「中世ヨーロッパ風」なのも混沌に一役買ってるんじゃないかって思います。
「中世日本風」だったら自分自身のおじいちゃんやひいおじいちゃん相手に受け売りと後知恵でどやってる感覚に近いでしょうし。

追伸
先ほどの返信は分かりづらいかもしれないので、要点を手短にまとめてみます。

"今"の"予"想はありえません。予想とは将来の需要の予想です。「今現在必要とされている技術」（製品）は、生産に時間がかかるので、将来にしか提供できません。私たちは「何ヵ月後に何個必要か？　何年後に何個？　一世代後には？」と将来の需要を予想します。

しかし、そこは異世界である（価値観が異なる）と仮定されることで、私たちはそこの需要を予想できなくなります。もしも予想できるとしたら、それはひそかに同じ価値観が仮定されており、そしたら同じ技術知も仮定されなければいけません。でもそれでは初めから知識が共有されていることになるのだから、知識チートは不可能です。

リアリティーのない（ダメな）フィクションとして、異世界の需要を予想できるとします。しかしそれは知識のおかげではありません。なので、そのような判断力のあるチートはもう知識チートとは言うことができないでしょう。

ご感想ありがとうございます。
初めの方は何か論争的な返信になってしまいましたがご容赦ください。

＞明確に理解出来る上で当人が今現在必要とされる技術を提供されたならば
＞原始人だろうがなんだろうが利益を享受するものと思います。
はい。人類学の偉人であるブロニスワフ・マリノフスキもMagic, Science, and Religionで完全に同じことを言ってます。科学的に正しい意見です。
原始人も技術の利益を受け入れます。

それでも不可能！の理由は、私たちがその受け入れ方を予想できないことです。それは何ヵ月後に何個必要か？　何年後に何個？　一世代後には？
この科学技術は必要だろうと予想できるとしても、技術の「実用」は資源を必要とします。本来は人に食べさせるので精一杯の有限な資源を、別の生産ラインに移すのです。（期待される産業革命前の経済では、人口は資源を使い果たすぎりぎりまで増加しています。）

何をいつ幾つ移すのか？　需要の予想に失敗するたびに、資源の無駄遣いとともに文明を後退させてしまいます。主人公が失敗しなければ本来は食べさせられたはずの人を餓死させながら。

需要の予想が非現実的なほど得意なら何とかなります。それ自体はフィクションなんだからOKです。けど予想能力は知識ではどうにもなりません。知識は判断力の代わりにならず、判断力は知識の代わりにならないのです。

＞例えば現代世界に未来人が来たとして
＞理論的に理解が及ぶ内容でありソレが劇的であれば受け入れられると思います。
これも同じで、わたしたちは現代世界の需要変動を予想できます。同じ世界のことですから。
私たちの理解の及ぶ範囲は、まさに私たちの最も得意とする予想範囲なんです。


＞一番の問題は情報の伝達速度に関してだと思うんですよね・・・。
＞異世界物とかの噂話の伝達速度と拡散までの速さは明らかにおかしいと思うわけです・・・
＞何でそんなにすぐに王様やら貴族に話伝わって信用されるのかがサッパリ分からんのです。
＞普通なら広まるのに年単位必須だろうがよう！と。
＞その辺の描写が細かい作品なんかは割と好きなんですけどね！

やはり世の中コネとコミュ力か……。

描写が丁寧な作品ってどれほど現代知識に満ちていてもチートだのと揶揄しようなく面白いのが多い気がします。
でも話は早く進んでほしい（わがまま）

＞　ツッコミをリカバリーする話作ればいいじゃん！
＞　作りたいものの原材料から話を作ればすればいいじゃん！
＞　売れないものを売れる過程を書けばいいじゃん！
＞　ネタの宝庫じゃん！

物語って過程が一番大事なんじゃないかと思います。
過程こそ人が天の恵みではなく人として活躍できる瞬間なんじゃないかと。
初めにチート貰うとしても、それを活用する過程で人が映えれば個人的には良作です。


＞　知識チートの話で「お？」と思う作品は、ひとつの物事にこだわってるように思います。
＞　駄目なのはだいたい、なんでもかんでもやろうとしてるパターン。

それな。
色々と手を広げる実業家はいますが、大体そういう人って自分の専門分野を極めてからそれに関わるところへ少しずつ手を広げてるような気がします。
話作りの丁寧さとリアリティーは比例しているんじゃないかって思いました。
フィクションだからリアリティーが大切、みたいな考え方良いですよね。

まったく仰るとおりです。
技術者はみんな経営が下手だとでも言っているようで、とんでもないイチャモンでした。ごめんなさい。

後日修正します……。

仲間は大事ですね。


＞wikiの知識を丸覚え

絶対カンペ見てるだろ！

感想ありがとうございます。長々とした返信で失礼します。

＞気になる点
＞知能はともかく、知能指数を持ち出すのは違うような気がします。

おっしゃられるとおり、知能指数は決定的な要因ではありません。

とはいいつつも、個人的には知能指数の話はすごい気になってます。
知能が高ければ知識を学ぶことで先進国に仲間入りできる場合があります。香港（平均IQ108）、シンガポール（108）、日本（105）はその良い例でした。逆に東アジアの共産主義諸国は残念でした。知能は高かったのですが政治で躓きました。これは政治・伝統・文化の問題ですので、知識ではどうにもなりません。
エチオピア（63）や赤道ギニア（59）で知識チートしたら大飢饉は避けられません。南アメリカは中途半端に頭が良いせいで実際に知識チートしでかしてしまい、最近ではアルゼンチン（93）、ブラジル（87）、ベネズエラ（84）あたりが大変な目にあっています。

こんな意味では知能指数の話も持ち出せるんじゃないかな？

＞たとえば江戸時代の算学は先進国であるはずのヨーロッパの水準と変わりませんでしたし、
＞天文学などに応用するのにも成功していたのはいい例です。
＞日本地図の作成も、まあ一人の天才がいたにしろ、それをバックアップする体制はありましたし。

知識チートしなくても自分たちで知識を発見できた例ですね。
韓国（106）、中国（105）、台湾（104）は頭良いだけあって発明も経営も得意ですし、知識チートの必要性があるように見えますが、政治・伝統・文化のせいで結局どうしようもありませんでした。最近はうまくやってますが知識のおかげとは言えない気がします。あの人らもともと頭良いし。
やっぱりチートは不要では……。

なんにしても江戸時代の謎の知識レベルの話は楽しいです。

＞一言
＞個人的にはスコップとか腐葉土、滑車やネジなどは、鍛冶技術にもよりますが発想の転換のみで再現可能かと思います。
＞
確かに。そのあたりものは再現可能な上に既存の道具を難なく代替できそうですね。

どうもはじめまして、ご感想ありがとうございます。

＞「その世界の価値観」
＞を表現できている作品は少ないと思います。
＞
異なる世界の異なる価値観。まさに異世界ものの醍醐味ですね。これがよく練られている作品は貴重です。
わたし自身も読みたいけど自分では作れないものなので、見つけたらのめりこんでしまいます。


＞良い点
＞そして、よくあるチート否定ではなく、
＞
ああ、やっぱりよくあるんですね。
ダーっと書いてしまいましたが、ちょっとでも斬新なところがあったのであれば幸いです。

＞気になる点
＞チートネタを書いている人も知っていてあえて無視しているんであろうと
＞
知識チートと価値観の問題について言えば、人は初めはみんな同じ価値観だと想定しておいて、コミュニケーションで少しずつ違いを学んでいく生き物ですから、わたしもあまり自信はないです。
今まさに学んでいる最中なんだろうな、と。
資源・資本財の課題はわりと意識されてる感じがあります。

＞一言
＞自分の価値観を、俯瞰してみることができる人が少ないのか。
＞……
＞様々なジャンルの作品でも変わりませんから、仕方ないのかもしれませんね。
＞
SFだのファンタジーだのの異世界ものは創造の宗教の十八番ですから、神道や仏教の世界受け入れ系日本人にはあまり向いていないのかも、なんて。
でも書いてる人のことは応援してるよ！
なんだかんだで面白いのはいっぱいありますしね。